نام کتاب : یوگا درهفت مرحله،ازمبتدی تا عالی
مؤلف : استاد محمّدرضا یحیایی «بنیانگذار یوگای جامع(اسلامی) درجهان؛ استاد اعظم- لباس طلایی»
چاپ اوّل : تابستان 1375 (شمارگان:10000 جلد)
چاپ دوّم : تابستان 1376 (شمارگان:10000 جلد)
چاپ سوّم : بهار 1379 ، شمارگان :10000 جلد ، قیمت :1400 تومان. تعداد صفحات: 284 ، شابک : 9- 48- 5560- 964 ،
تذکر : این کتاب در سالهای مختلف با ناشرین مختلف به چاپ رسیده است.
کلیه حقوق این اثر برای مؤلف محفوظ است

نویسنده کتاب ده سریِ چهارده تایی [در مجموع 140 عدد] کتاب در دست تألیف دارد که به ترتیب تقدیم به چهارده معصوم (ع) می نماید. باشد که مانند چهارده نورولایت که همگی نوری واحد می باشند، این کتابها هم نوری شوند همراستا بانور ولایت و جلوی پای روندگان راه ائمه اطهار(ع) را روشن نمایند.
- این کتاب دوّمین(2) کتاب از سری اوّل چهارده تایی می باشد.
- شروع کتاب: دوشنبه 14/9/1373 مصادف با ولادت امام محمدباقر (ع).
- خاتمه کتاب: سه شنبه 23/8/1374 مصادف با ولادت حضرت فاطمه (س)، روز مادر.


مقدّمه دکتر سیّد ابوتراب احمدپناه ( عضو هیئت علمی ، و استاد دانشگاه):
ورود فرهنگهای جدید همیشه با نقد و نظرهای متفاوتی روبرو بوده است. کتاب حاضر تلاشی است صادقانه،درجهت بررسی ویژگیهای «یوگا» از دیدگاهی تازه که میتواند آغاز حرکتی، درجهت شکوفایی دوستداران علوم روحی و جسمی و عاشقان ولایت ائمه اطهار (ع) و پیروان راستین آنان باشد.آقای « محمّدرضا یحیایی» که خود انسانی پاکباخته ولایت ائمه اطهار(ع) می باشد دراین اثر سعی نموده است که «یوگا» راکه خود شریعتی الهی و برخاسته از سرزمین هند می باشد بابعضی از اعمال عبادی اسلام بیان نماید و معتقد براین است که آنچه راکه خود به کمال داریم از خود بگیریم و آنچه که از شریعت «یوگا» برداشت می کنیم نیکوتر است مطابق باضوابط شرعی ما باشد! چه به تعبیر حافظ شیراز:
«بیدلی در همه احوال خدا با او بود * او نمی دیدش و از دور خدایا می کرد»
ما در این اثر قضاوت را به عهدۀ خواننده می گذاریم و هیچ گونه تعصبی بر این موضوع نداریم که آیا فرهنگ «یوگا» بهتر است یا فرهنگ «اسلامیِ» خودما؟ آنچه مسلم است ادیان الهی دارای مشترکاتی هستند که با یکدیگر تطبیق می نمایند و هدف همۀ آنها در نهایت «وصول الی الله» است. اگرچه در این اثر در قسمت «تغذیه» اشاره به خوردن غذاهای گیاهی شده است و در قسمت «آساناها» اشاره به جنبۀ درمانی هر «آسانا» گردیده، اما هدف اصلی جنبۀ درمانی آن نبوده بلکه تعالی «یوگا» را بالاتر از آن می دانیم که اگر جنبۀ درمانی آن بازگو شود از اهمیت آن کاسته می شود. همچنین اشاره به جنبه نظافت از نظر اسلام یعنی«وضو» و «غسل» شده است که م معتقد به پاکیزگی روح و جسم خویش می باشیم و دستور اکید اسلام می باشد. اسلام «وضو» را حصاری می داند جهت حفظ از ناپاکیها و به قول رهبر بزرگ انقلابمان حضرت امام خمینی(قدس سره) که می فرماید: «جنابت» ورود در «ملک شیطان» و دوری از «ملک الهی» می باشد.
تعصبی براین نداریم که آنرا با فرهنگهای وارداتی مقایسه نکنیم و بیان آنچه حقیقت است نکنیم.
انشاء الله خواننده گرامی علاوه براینکه برداشت عارفانه ازاین اثر می نماید مارا درزیر شلاق انتقاد بی مورد خُرد نکند. نماز علاوه بر جنبه ملکوتی و معنوی آن دارای آثار جسمانی قابل توجهی است و بویژه بجا آوردن آن در پنج نوبت مقرر، بالاترین اثر را در شکوفایی نیروهای درونی و روحی دارد و کمتر دیده شده است نمازگزاری که واقعاً به حقیقت نماز پی برده و آنرا بر طبق شریعت پاک محمّدی انجام داده دچار ناراحتی روانی باشد.
آنچه دنیای امروز را بیش از هر موضوعی به بی بندوباری سوق داده، همان دست کشیدن از انجام امور دینی و روی آوردن به مظاهر تمدن بوده که بشر را بیشتر به جنبه پوچی و بیهودگی زندگی کشانده است و هر روز انسانهای سرخورده از این مظاهر به دنبال راه چاره، متوسل به هر ریسمانی شده تا خویشتن خویش را از قید و بندهای دست و پاگیر مظاهر دنیوی رهایی بخشند و به اصل خویش بازگرداند.
این اثر اگر اغراق ننموده باشم ره گشایی است جهت رسیدن به روشنایی درون و آنچه که دراین اثر به چشم می آید، مسلم است که درآن هم جنبه عبادی و دینی رعایت گردیده و هم ورزشهای روحی و جسمی «یوگا» بیان شده تا بتوانیم گوشه هایی از وجودتاریک خویش را روشن نمائیم، از خدا جوئیم توفیق عمل. دکتر سیّد ابوتراب احمدپناه

مقدمه مؤلف کتاب :

در قرآن مجید آمده که «من انسان را از گِل خلق کردم و از روح خود درآن دمیدم تا به انسانی کامل تبدیل شود»، پس نتیجه می گیریم که هدف از خلق انسان فقط شکل ظاهری آن مدّ نظر نبوده، بلکه در قسمت دوم جمله می فرماید « و از روح خود درآن دمیدم تا به انسانی کامل تبدیل شود» مدّ نظر می باشد. و در جائی دیگر می فرماید «هر کسی کار نیک انجام دهد بازگشتش بسوی من است»، از این جمله نتیجه می گیریم که خداوند دارای صفات نیک می باشد و بنده هایی را که دارای صفات نیکو باشند بسوی خود می خواند. در این راستا 124000 پیغمبر و 14 معصوم تا به امروز برای هدایت ما انسانهای جاهل و مادی پرست آمده اند، تا ما را به راه مستقیم و به طرف خداوند یگانه هدایت کنند و منظور از خلقت و آفریتش را برای ما روشن سازند. به همین خاطر ادیان مختلفی در سطح دنیا مطرح می باشد، از جمله: دین اسلام، مسیحیت، یهودی و... . که تمامی این ادیان هدف واحدی دارند. در بین این ادیان، فرقه ها و مکتبهای زیادی نیز بوجود آمده است. یکی از این مکتبها «یوگا» می باشد، که از سنتها و رسوم خیلی قدیم الهام گرفته شده و تا به امروز تبدیل به یک مکتب عالی در جهت رسیدن به خودشناسی و عشق به خدا شده است، قدمت این مکتب تقریباً 5000 سال می باشد. علم یوگا کهن ترین سیستمی است که تاکنون در جهان وجود داشته و همچنان در حال گسترش و پذیرش بوده که شامل: بدن، فکر، شعور و روح است.
یوگا درک بسیارعمیقی از ذات بشری، آگاهی،هماهنگی و شناخت بدن، روح و هدف ومقصد زندگی بشر را به شما نشان می دهد. برای اینکه انسان به تکامل برسد، حتماً باید این عوامل(بدن،فکر،شعور،روح) درحالت توازن قراربگیرند، تکنیکهای یوگا این اتصال بین بدن فیزیکی و بدن روحانی را برقرار می کند و بهترین را حل برای رسیدن به تمرکز و آرامش فکر و درک بهتر حقیقت ازطریق خودشناسی می باشد. کسیکه می خواهد قدم درطریقت یوگا بگذارد نیازی ندارد تا به دین، مکتب و یا فرقه خاصی تعلق خاطر داشته باشد و یا مجبور باشدکه ازآن دست بکشد.
طریقت یوگا، پاکسازی نفس برای رسیدن به حقیقت مطلق است.
یوگا دعوتی است به تقوا و راستی، پس نتیجه می گیریم که شما می توانید علاوه بر دینداری خود از ورزش فکری و جسمی یوگا هم استفاده صحیح ببرید. زیرا دریوگا هم جسم پرورش پیدا می کند و هم روح، به همین خاطر هم ورزش فکری و هم ورزش جسمی می باشد. «البته باید بگویم که یوگا ورزش نیست ولی برای راحتی درک مسئله ازاین عنوان استفاده گردیده است».
از خوانندگان عزیز خواهش می کنم که این کتاب را یکبار بطو رکامل از اول تا آخر بخوانید و بعد شروع به تمرین نمائید تا با روحیات یوگا بیشتر آشنا شوید و حتماً از نصایح و توضیحات کتاب کمال استفاده را برده تا بهتر و زودتر به درجه والای کمال و معرفت الهی نائل شوید.
کتابی راکه درپیش رو دارید، تجربه چندین ساله اینجانب می باشد که با رنجهای زیادی به این علم دست یافتم،ریشه یوگا در هند می باشدکه حدوداً %10 این علم را رسوم هند فراگرفته و %90 بقیه را علم یوگا دربرگرفته، و چونکه ما مسلمان هستیم و یک سری اعمال(%10) یوگا برایمان مقدور نیست که انجام دهیم، تصمیم گرفتم که این آداب را حذف کنم و بجای آن از روشهای پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) استفاده کنم.پس متوجه شدید که معرفت الهی را باعلم یوگا درهم آمیختم و این معجون را دراین کتاب بطور ساده و روان،به گونه ای نوشتم که همه کس متوجه شود. و باعث خوشحالی من است که توانستم اوّلین کتاب را در ایران به اینصورت بنویسم، تا به امروز هیچکس از پیدایش دین ناب محمّدی(ص) (1416 سال پیش) قدم فراننهاده تا کتابی به اینصورت بنویسد، چونکه یا %100 یوگا نوشته اند ویا %100 مراسم و رسوم دین خودراکه انجام می دادند. ولی من می خواهم با علم یوگا بعضی از مسائل دین خودمان(اسلام) را روشنتر نمایم و برای هر عملی که خداوند متعال و پیغمبر(ص) و امامان الهی(ع) به ما گفته اند که انجام بدهید، حداقل یک استدلال علمی(پزشکی،آناتومی،فیزیکی،شیمیایی،روانی،روحی،و...)بیاورم که بدلیل جهل و نادانی افراد آن زمان پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) ما نمی توانستند خیلی واضح به افراد توضیح دهند،اما حالا موقع ان رسیده که گفته بزرگان دینمان را بصورت علمی بیان کنیم؛ چونکه آگاهی و سطح فکر مردم قرن بیستم از مردم زمان جاهلیت خیلی بالاتر رفته و قوه درک مردم خیلی زیادتر شده. پس الان نباید طوطی وار به سخنان پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) عمل کنیم (مثل طوطی که حرکات و رفتار و صدای ما را بصورت تقلید انجام میدهد ولی از معنی و فلسفه کارها اصلاً سر درنمی آورد). در قرآن مجید آمده که: قرآن با شناخت و معرفت و علم و آگاهی بخوانید تا چراغ راهتان باشد، وگرنه با سطحی خواندن قرآن هیچ کس نمی تواند به اسرار قرآن دسترسی پیدا کند و همچنان جاهل می ماند. وقتیکه خداوند متعال که آفریننده تمام هستی است، به این صراحت می گوید که باید با شناخت و معرفت و علم و آگاهی به همه چیز نگاه کنید، پس چرا ما نباید به دینمان (دین الهی) با آگاهی بیشتر برخرود نمائیم، چرا؟
منظور اصلی من ازنوشتن این کتاب تبلیغ یوگا نیست،بلکه درک یوگا برای پیشرفت در اسلام می باشد.پس تعصّب را کنار بگذاریم و با سلاح شناخت و معرفت و علم و آگاهی الهی به مسئله فرایض دینمان نگاه کنیم ومنظور خداوند را از بابت گفتارها که بصورت بصورت وحی به پیامبران(ص) و امامان معصوم(ع) رسیده وآنها هم بصورت کتاب به دست ما سپرده اند، درک کنیم. به نظر من هرکسی هدفش و راهش برایش کاملاً روشن و معلوم باشد و آن شخص هم از لحاظ شناخت و علم و هم از لحاظ معرفت الهی آگاهی داشته باشد حتماً به مقصد خودش می رسد.پس ما هم اگر با سلاح شناخت و معرفت و علم و آگاهی الهی بسوی مقصد که خداوند متعال است برویم، حتماً پیروزمندانه به آن می رسیم.

دین= قدرت می آورد(آخرت)، علم= سرعت می آورد(دنیا)
دین+ علم= اَبَر نیرو (دنیا و آخرت)

به خوانندگان گرامی توصیه می نمایم که، کتاب را از اول تا انتها بطور کامل و با تمرکز کافی و با حوصله حداقل یکبار و یا چندین دفعه بخوانید، بعد از ابتدا مرحله به مرحله اقدام به تمرین و عمل کنید و تا تمرین اول را بطور کامل و با دقت انجام نداده اید و کاملاً آنرا یاد نگرفته و کاملاً مهارت پیدا نکرده اید به تمرین بعدی نپردازید. در غیر اینصورت نه تنها به نفع شما نیست بلکه به ضرر شما می باشد، پس با دقت و حوصله و وقت کافی اقدام به عمل کنید. سعی کنید شما هم مثل درختی که، هرچقدر میوه اش رسیده تر و پرثمرتر می شود و شاخه اش سر به زیرتر و افتاده تر می گردد، شما نیز هرچقدر بار شناخت و معرفت و علم الهی و ایمانتان بیشتر می شود، مثل درخت سر به زیرتر و متواضع تر شوید، وگرنه شکست می خورید. درضمن یادآور می شوم که این کتاب بصورت خیلی ساده و روان نوشته شده که درک و فهم و حس کردن برای تمامی افرادی که مطالعه می کنند باشد، لذا برای پیشرفت و درک بیشتر این مسائل به کتابهای دیگر مؤلف نیز می توانید مراجعه نمائید. ومن الله التوفیق. آذرماه 1373 محمّدرضا یحیایی

فهرست مطالب کتاب :
1- تاریخچه یوگا (تعریف یوگا، آموزش یوگا، تأثیر یوگا در زندگی، تاریخچه یوگا).
2- فلسفه یوگا (پنج اصل اساسی در یوگا).
3- راهنمائی در رابطه با مراحل هفت گانه کتاب
4- مرحله اوّل = تغذیه بدن(خوراکیها)،
( نکات ضروری و مهمّ در تغذیه، پیشنهاداتی برای یک زندگی سالم توأم باخلاقّیت،
نکاتی درباره سازگاری و ناسازگاری غداها ).
5- مرحله دوّم = پاکیزگی بدن (جسم و روح)،
( شستشوی بدن (حمام،غسل،وضو،و...)، راهنمائی در رابطه بابهداشت بدن فیزیکی(جسم) و بدن لطیف(بدن اثیری و روح) ، تمرینات جهت دیدن بدن اثیری(هاله های نورانی بدن)، شناخت رنگهای بدن اثیری(هاله های نورانی بدن)، شناخت اشخاص توسط تنفرشان از رنگها ).
6- مرحله سوم = تمرکز (مدی تیشن ) ،
( مدیتیشن چیست؟ ، چرا ما مدیتیشن را انجام می دهیم؟ ، انواع مدیتیشن، خاصیت مدیتیشن درشخصیت افراد، شروع تمرینات مدیتیشن، مراحل تمرینات مدیتیشن، بیداشدن چشم سوّم، قدرت بدست آوردن تله پاتی، خواندن افکار دیگران(حس ششم)، قدرت پیشگویی و آینده نگری،چند توصیه از بزرگان )
7- مرحله چهارم = تنفس (پرانا)
( پرانا یاما(کنترل تنفس)، چاکراها،نادی ها،کندالینی، باندها، تمرینات تنفسی(مبتدی،هالی،حرفه ای)، قوی و غیرقابل نفوذ ساختن سپر نامرئی درمقابل امواج منفی )
8- مرحله پنجم = حرکات یوگا (آسانا)
( خستگی جسمی، حرکات کششی یوگا، شروع تمرینات، آساناها یا حرکات وتمرینات بدنی صحیح جهت سلامتی بدن، هاتایوگا، 84 حرکت اصلی یوگا همراه باتوضیح،فوائد و عکس )
9- مرحله ششم = روزه (اِکادسی)
( تعریف روزه، هدف از روزه گرفتن، انواع روزه ها، آداب بعداز روزه(شکستن روزه)، تقویت هاله های نورانی اطراف بدن )
10- مرحله هفتم = پاکیزگی کامل (عشق به خدا)
( عشق به خدا(باکتی یوگا)، سخنان ائمه اطهار(ع) و قرآن مجید در رابطه با خودشناسی، خواب یوگی(خواب عارفانه)، خواب عارفانه برای الهامات روحی، خروج روح از بدن توسط خواب عارفانه، توصیه هایی برای پرواز روح(طی الارض)، خواب عارفانه برای خودهیپنوتیزم، سخنان ائمه اطهار(ع) و قرآن کريم در رابطه با خودشناسی).
11- جمع بندی مطالب مربوط به مراحل هفت گانه
12- فـرهـنـگ لـغـات یـوگـا (دیکشنری یوگا).

تعریف یوگا:
یوگا یعنی اتصال و جمع شدن. واژه یوگا از فعل «یوج» مشتق شده که بمعنی پیوستن و مهارکردن است، یعنی مهار نفس سرکش و پیوستن به حقیقت مطلق.

آموزش یوگا :
هرکسی، در هر سن و موقعیتی می تواند یوگا را آموخته و انجام دهد، به هیچ چیز احتیاج ندارد، بجز اشتیاق جهت سالم سازی بدن و روح برای درک بهتر حقیقت. «شاید یک انسان کامل یک یوگی نباشد، ولی یک یوگی پیشرفته انسان کاملی است».
یوگا به دو قسمت تقسیم می شود:
1- یوگای جسمی : شامل یکسری حرکات نرمشی ، تنفسی و ... می باشد .
2- یوگای روحی : شامل تمرکز ، مانترا و ... می باشد.
هر کدام به تنهایی به چند دسته تقسیم می شود ، و منظور هر یک رسانیدن شما به درجه بالای یوگا می باشد.

چاپ 1375 و 1376
***

چاپ 1379
***************

گزیده ای از مطالب کتاب:
گامي به سوي تكامل
براي اينكه انسان به تكامل برسد، حتما بايد اين عوامل ( بدن ، فكر ، شعور و روح) در حالت توازن قرار بگيرند، بهترين راه حل براي رسيدن به تمركز و آرامش فكر و درك بهتر حقيقت از طريق خودشناسي مي باشد.
خودشناسي = رسيدن به خودشناسي از طريق تكرار يا ارتعاش اصوات روحاني و نامهاي خداوند است .

هر موجود زنده از سه قسمت تشكيل شده است
الف) بدن فيزيكي (همان شكل ظاهري، جسم) [قالب عنصری]
ب) بدن اثيري (‌روان،کالـبُد اثیری، قالب اثیری،کالـبُد ذهنی، هاله هاي نوراني اطراف بدن)
[که از یک عنصر بسیار لطیف تر از ماده تشکیل شده است فقط اشخاص «پرتو بین» میتوانند آنرا درک نمایند یعنی فقط کسانی چشم برزخی دارند میتوانند ببینند، مانند: عرفا، اولیاءالله، فرشتگان، جنّ، شیطان و... ؛ نیروی حیات که آنرا پرانا می نامیم از نیروی طبیعت ازطریق خوردن غذا اخذ و بوسیله قالب اثیری به شکل پرانا به بدن فیزیکی داده می شود].
ج) بدن روحي (کالـبُد روحانی، روح، روحی که خدا در انسان دمید)
اين بدن روحي است(كه قابل رؤيت نيست) مي تواند به همه جا برود و بدون زمان باز دوباره به جسم برگردد. مثل حالت خواب براي بدن روحي ( زمان ،‌مكان ، فاصله) مطرح نيست بلكه در آن واحد همه جا هست و همه چيز را مي بيند. مثل امواج راديوئي. افراديكه با رياضت و علم و معرفت الهي به قدرتهاي ماوراءالطبيعه دست پيدا كرده اند خيلي راحت مي توانند روح خودشان را به هر جائي كه بخواهند بفرستند. ( پرواز روح)
براي اينكه روح بتواند بدن فيزيكي ،اعمالي را فرمان بدهد ، لازم است يك رابطي اينكار را انجام دهد و اين رابط بدن اثيري است . بدن اثيري هم جزء روح است و هم جسم ، ولي نه اين است و نه آن . اين بدن اثيري را بصورت هاله هاي نوراني مي بينيد..

چند نكته جهت تقويت هاله هاي نوراني:
1- كنترل تنفس : در سه مرحله 1) دم 2) نگهداري نفس (حبس نفس،توقف) 3) بازدم.
قوائي است كه در ماوراء تنفس قرار دارد و يكنوع انرژي كيهاني است كه در تمام جهان هستي وجود دارد به اين وسيله بدن شما سرشار اكسيژن مي شود.

2- تمركز روي حقيقت مطلق : پيوستن به احديت ،‌در نتيجه ی تفكر دائم و ذكر دائم به پروردگار. 4 مرحله : 1) پس زدن افكار ، كنترل حواس 2) تمركز افكار 3) تفكر و تعمق 4) خودشناسي.

3- فكر مثبت و تمركز صحيح : اين كار شما را براي ترك افكار باطل و مضر ياري مي دهد و به شما ثبات فكر داده كه در نهايت به افكار مافوق الطبييعه آگاهي الهي خواهيد رسيد. هرچيزي كه در فكرتان باشد همان را خواهي ديد.
- جهل و نابودي و تاريكي را با علم و دانش و معرفت و تقوي از خودتان دور كنيد بجايش دانايي ، هستي و روشنايي به شما روي آورده و دنياي جديدي جلوي پايتان قرار مي گيرد از دنياي مادي و تاريكي به دنيا ي معنويات و روشنائي مي رسيد.
- دروغ نگوئيد ،‌تهمت نزنيد، غيبت نكنيد ( حتي در فكرتان ) ، خوش رفتار باشيد نسبت به ديگرا ن، مهربان باشيد ، رفتار و كردار و گفتارتان مثبت باشد ، در حق ديگران خوبي كنيد ، غرور و خودپسندي و خود بزرگ بيني را از خودتان دور كنيد، صلة رحم را بجا آوريد، همه را دوست بداريد، تربيت و تهذيب نفس ، يادگيري علم و دانش ، داشتن معرفت الهي ، انجام دادن اعمال شكرانه نسبت به خالق هستي و كليد اعمال مثبتي كه خداوند متعال به انبياء براي راهنمائي ما وحي كرده و در دسترس ما مي باشد. همه و همه براي پاكيزگي بدن اثيري لازم و ضروري است .
- وقتي كه احساس ترس ، دلهره ، وحشت و بيهودگي مي كنيد ، يا اينكه افكار منفي به شما روي مي آورند، شما مي توانيد اين نيروها را با دعا و نيايش به درگاه خداوند متعال به امواج مثبت تبديل كنيد.
- تمامي اين اعمال نه تنها باعث لطيف نگه داشتن بدن اثيري مي شود . بلكه هاله هاي نوراني اطراف بدن بيشتر و پر نورتر و جذاب تر و چهره را نوراني تر و مقام الهي انسان را ارتقا ء مي دهد./

همه ی ما بدون استثناء زير امواج ( صحبتهاي) مثبت و منفي اطراف خود بمباران مي شويم كه اغلب اين امواج بوسيله سپرنامرئي و طبيعي بدن خودمان دفع مي شود( هاله هاي نوراني) اگر اين سپر ضغيف بشود، هر موج منفي ديگر مي تواند به بدن اثر بكند و حتي ممكن است بيمار كند. اگر بتوانيم قدرت دفاعي را قوي كنيم خودمان در مقابل هر گونه امواج منفي محافظت نموده ايم. براي تقويت هاله هاي نوراني اطراف بدن ( بدن اثيري) شمابايد همزمان از چند روش استفاده كنيد:
1- جسم تان را پاكيزه نگه داريد( بهداشت بدن: غسل ، وضو ، حمام ، مسواك زدن ، …)
2- هر روز به مدت 20 دقيقه ورزش كنيد تا سم بدن تان دفع گردد.
3- هر روز 2 مرتبه با محلول آب نمك استنشاق كنيد.
4- هر روز 4 نوبت تمرينات تنفسي ( پرانا) را انجام دهيد و هر نوبت 20 مرتبه اين كار را تكرار كنيد.
5- هر شب به مدت 14 دقيقه تمركز كنيد. ( مثلاً با شعله شمع )
6- اگر بتوانيد هميشه با وضو باشيد بهترين عمل را انجام داده ايد . زيرا وضو خود حصاري است از پاكي.
7- قبل و بعد از غذا خوردن مسواك بزنيد.
8- غذا را به اندازۀ خود مصرف كنيد.
9- تا آنجائي كه مي توانيد از غذاهاي طبيعي ، سالم و تازه استفاده كنيد. (مخصوصا ميوه جات ، سبزيجات و حبوبات )
10- اگر احساس كرديد كه بدن شما كسل ، تنبل ، بيمار و سنگين شده ، سعي كنيد روزه بگيريد تا معالجه شويد.
11- راز و نياز ، ستايش ، سپاس و شكرگذاري خداوند متعال را به جا آوريد. به نحوي كه دين شما اجازه مي دهد.
12- در حق مردم نيكي كنيد.
13- در تمام كارها، مخصوصا مشكلات و گرفتاري ها صبر و استقامت داشته باشيد .
14- جلوي خشم را بگيريد. نسبت به ديگران حسرت و بُخل نورزيد.
15- جلوي غرور و خودپسندي خود را بگيريد.
16- تواضع و فروتني ، قدرت انسان را مي افزايد.
17- شناخت ، معرفت و علم ، قدرت انسان را مي افزايد.
18- عمل كردن به دانسته هاي خوب و مفيد {خاصه سخنان چهارده معصوم (ع) ، دستورالعملهاي ائمه اطهار (ع) } باعث افزايش قدرت شما مي گردد.
19- در ياد دادن معلومات به ديگران خسيس نباشيد( زكوه علم، آموختن به ديگران مي باشد) البته به افراديكه واقعا صلاحيت ياد گيري را دارند.
20- از گفتن دروغ ، تهمت ، غيبت ، فحش و ناسزا پرهيز كنيد، زيرا قلبتان را تيره مي كند.
21- هر شب قبل از خواب ، كارهاي روزانه خود را در نظر بگيريد وبه صورت فيلم ويدئوئي يك بار خيلي سريع مرور كنيد وبه خود نمره ء مثبت و منفي دهيد.
22- شما بايد مثبت انديش باشيد، به اين صورت كه در ذهن خود فقط و فقط افكار مثبت خيرخواهي ، نيكي كردن به ديگران و غيره باشد وبه هيچ وجه ذهن خود را با افكار منفي پر نكنيد. چون كه افكار به خودتان بازتاب مي كند و آثار وخيمي به همراه دارد.
• اگر شما گفتار نيك ، كردار نيك ، پندار نيك داشته باشيد و در تمام مراحل زندگي مثبت انديشي كنيد، به مراحل والائي خواهيد رسيد كه يكي از آنها نوراني تر شده هاله هاي نوراني اطراف بدنتان مي باشد، پس مثبت انديش، مثبت گفتار و مثبت كردار باشيد./

هر كه مرا در نهاني (در دل يا خلوت و تنهايي) ياد كند، من او را آشكارا و و علني (در ميان جمع فرشتگان) يادكنم .

مدي تيشن Meditation

يعني تعمق در ماوراء انديشه ، تمركز متعالي ، رسيدن به آرامش دروني ، تمركزي كه باعث پيشرفت كارها شود،خلاء فكري ( رهايي ، ريلاكس ) و..
همه ما چه بخواهيم و چه نخواهيم، آگاهانه ويا ناآگاهانه مدي تيشن را انجام داده ايم . براي مثال لئونارد داوينچي به آتش درون بخاري ديواري ، ساعتها خيره مي شد تا تبديل به خاكستر خاموش مي شد و بالاخره به نتيجة آن مي رسيد، يعني تمركز متعالي و به همين جهت بهترين طراح ، نقاش و مجسمه ساز بود. شخصيتهاي مهم تاريخي جهان مثل : اديسون ، بتهون ، سعدي ، حافظ ، عطار، و …همگي اين شخصيتها به نوعي تمركز و مدي تيشن شديدي روي افكارشان داشتند كه بعد از مدتي تبديل به اعمالي شد كه اسمشان در تاريخ براي هميشه مانده مي ماند.
بعد از مدي تيشن ، دنيا پر از نور مي شود، همه چيز و همه كس را دوست داريد. شخص مي تواند در تمام مدت شبانه روز در تمام حالتهاي ممكن مثل كاركردن ، راه رفتن ، صحبت كردن و .. بدون توقف ، ازموضوع مدي تيشن خود دور نمي شودو لحظه اي خداوند را فراموش نمي كندو شخص به بالاترين قدرتهاي روحي مي رساند در اين حالت حصار قوي و روحاني يعني هاله هاي نوراني اطراف شما را فرا مي گيرد كه حتي بوسيله قوي ترين بمبها و ارتشها هم نمي توان در آن نفوذ كرد.
«معني و مفهوم حقيقي مدي تيشن ، پناه گرفتن در نام و شخصيت متعال خداوند است».

وقتي كه نمازتان را خوانديد ، به حالت سجده برويد و مهر را در قسمت بالاي بيني وسط دو ابرو و پيشاني قرار دهيد ( در قسمت چشم سوم) و بعد تمركزتان را به چشم سومتان معطوف كنيد . براي تمركز بيشتر مي توانيد در حالت سجده از ذكر استفاده كنيد در هر تمركز در حالت سجده 100 بار ذكرتان را تكرار كنيد.
بهترين تمركز فكر را مي توانيد درحالت نماز خواندن بدست آوريد، زيرا حالت روحاني و جايگاه مقدس نماز ، انرژيهاي كيهاني را بهتر و بيشتر بطرف ما هدايت مي كند . در موقع نماز خواندن اگر آهسته، عميق و آرام تنفس كنيد وبا حالت ريلاكس كامل نماز بخوانيد و در خلاء كامل فكري بسر مي بريد و همچنين تمركز روز نمازتان داشته باشيد ، بهترين نوع نمازخواندن مي باشد. در اين حالت شما مستقيما به عالم روشنائي متصل مي شويد.(جداشدن روح از بدن و متصل شدن به اصل خود = پرواز روح ملكوتي)
بهترين زمان تمركز را مي توانيد در صبح زود حدود ساعت 4 انجام دهيد (3 صبح الي 7 صبح ). در اين ساعت روز بخاطر سكوت ، فكر روشن و آرامي پيدا مي كنيد و يك جريان نافذ روحاني از جاهاي مختلف به شما مي رسند و دليل آن هم فقط بخاطر تمركز همة خردمندان ، حكيمان ، يوگي ها و عرفا كه در اين ساعت روي ذكرهاي مقدس خداوند انجام مي دهند ، اين تمركز بصورت امواج و ارتعاشات روحاني به تمام دنيا فرستاده و پخش مي شوند و شما هم مي توانيد از ارتعاشات روحاني آنها سود ببريد. اگر تمرينات ( دعا – ذكر – تمركز ) خود را در اين ساعت شروع كنيد، ديگر احتياج به كوشش زيادي براي تمركز فكر نداريد. سكوت آن ساعت و ارتعاشات روحاني عابدين شما را خود به خود به حالت مدي تيشن عميق مي برد. وقتي كه به تمركز ذكر خداوند وياد خداوند نائل مي شويم شادماني مي كنيم . در واقع ما در وجود خدا فنا مي شويم ( عشق به خدا). حالا مي بينيم و مي شنويم و حس مي كنيم ( رسيدن به معبود – تكامل حقيقي).

فواید انجام مراحل هفت گانه یوگا:
هفت مرحله آورده شده، باعث تقویت، رشد، پیشرفت جسم و روح می گردد. اگر مراحل را به ترتیب و دقیقاً ازروی کتاب با دقت، تمرکز و وقت کافی انجام دهید، بدن شما ازحالت کسلی، تنبلی و سستی در می آید و جسم ضعیف شما تبدیل به جسمی ورزیده، قوی و سالم میشود، بعدازانجام دادن تمرینات یوگا بدرجات والای جسمی و روحی نائل خواهیدشد، برای مثال: درگفتار،کردار، رفتار، اخلاق، و اعمال آنقدر خوب می شوید که دیگران شاید تعجب کنند، دراینحالت چهره رنگ پریده شما به چهره ای نورانی، حالت پرخاشگریتان بحالت شعف ومهربانی، حالت عصبانی و خشن تان به چهره خندان، حالت زیاد حرف زدنتان بحالت تفکر «کمتر صحبت کردن، بیشتر گوش کردن و تفکر کردن» تبدیل میشود. وقتی به این مراحل برسید دیگر مادیات برایتان ارزشی ندارد «مادیات، وسیله ای است برای رسیدن به معنویات و تقوی و خداشناسی» و بطورکل، طوری میشوید که درهمه جا و پیش هرکس که بروید ازاحترام خاصی برخوردار می شوید.

تأثیر یوگا در زندگی:
اگر یوگا را بطورمرتب و ازروی اصول انجام دهید، حتماً بعداز مدّتی خودتان کم کم کم متوجه می شوید که حالتتان کاملاً تغییرکرده، حرف زدن، راه رفتن، برخورد با دیگران، آداب و معاشرت، اخلاق، کردار، حالت چهره و بدن، طرز تفکر و عقیده تان کاملاً تغییر می کند، اگر شما تا دیروز آدمی گوشه گیر، خجالتی، ترسو، بیمار، رنگ پریده «زرد»، بداخلاق، بدکردار و بدگفتار بودید، دیگر ازاین اخلاق و رفتارهای بد خبری نیست، چونکه شما به دنیای معنویات قدم گذارده اید و دیگر مثل سابق افکار پوچ و مادّی گرانه ندارید بلکه برای همه چیز و همه کس احترام قائل هستید، و دیگر خودتان را بخاطر مادیات و چیزهای ظاهری جلوی دیگران «اگر کسی هم نباشد خدا که هست» کوچک نمی کنید. دراین لحظه شما واقعاً معنی و لذّت دوستی و عشق به خدا را می چشید./.


یوگی ها بدن مادی را وسیله نقلیه ای می دانند که حواس، اسبهای این درشکه هستند، و شعور راننده آن، فکر وسیله رانندگی و شخص، لذت برنده و یا دردکشنده از معاشرت با فکر و شعور است.

http://www.mry14mn.com
http://www.mry14mn.net
http://www.mry14mn.ir

باآرزوی سلامتی حضرت مهدی(عج) و تعجیل در ظهور ایشان

---